Kamis, 20 Desember 2012

Rumah Ortu di Pintu

Ponorogo merupakan Kota kelahiranku,  Desa Pintu merupakan tempat tinggal orang tua kami
Rumah Ortu menghadap ke Selatan,,ke jalan utama Desa Pintu (Jl Sidoluhur)
Tidak jauh daru rumah tersebut Ada SDN Pintu, Balai Desa Pintu, TK, Lapangan, Penggilingan Padi,
yang jelas masih strategis lokasinya..
mudah dicari....
mudah ..khan?
Desa Pintu juga ada pondok Pesantren Darut Taqwa yang dirintis olehh Pak Syamsudin (anaknya Mbah Kyahi Masjid Al Idris).
depan rumah ada jalan dan sawah-sawah


Rabu, 12 Desember 2012

12 -12- 2012

Nomor cantik...12122012
berisi tangal 12 bulan 12 tahun 2012,,mudah dihafal saja....
bagi yang mengadakan transakasi bisnis atau even seminar atau yanga lainnya
tidakada makna lain....

Sepatunya Zaahidah

.Sepatu pinknya zaahidah dibeli di bringharjo

Kamis, 06 Desember 2012

Lampu Kuno yang modern

Masih Ingatkah akan lampu seperti ini?
dulu pakai minyak tanah
sekarang pakai energi listrik
lebih hemat dan lebih terang khan

walaupun nunasanya sudah beda


Sabtu, 01 Desember 2012

1 Desember

Tanggal 1 Desember..biasanya dikenal orang sedunia dengan hari AIDS,,
padahal bagi saya 1 Desember merupakan tangal keliharan dulu, yang ketika kuliah sering dikerjain teman teman, dengan melempar telur, tepung...dl
alhamdulillah sekarang aman.tidak ada yang usil..dg tanggal 1 Desember...
yaang Ada orang di dunia ini memperingti hari  AIDS

Jumat, 23 November 2012

LOSMEN RIZKI

Merupakan Losmen yang terletak di aree malioboro yogyakarta

tepatnya di Jalan Sosrowijayan dan masuk gang dekat masjid Nurul Huda
Jl Sosrowijayan GT. I no 129 Yogyakarta

tidak jauh dengan stasiun Tugu dan Malioboro

Sandal NEW ERA versi Bringhardjo

Sandal NEW ERA, dibeli di pasar Bringhardjo Yogyakarta, kalau tidak salah sekitar 15 ribu rupiah,
Kelihatan sandal mahal walaupun aslinya murah



Rak Lion Star

Rak Lion Star ini difungsikan untuk menyimpan perangkata yang kecil seperti alat tulis, stempel, stapler, solasi, dll
rak ini dibeli di Remujung
Harganya ..


Gergaji Kayu

GergajiKayu di beli di area pasar bringharjo



closet anak

Closet Toilet untuk anak anak
cocok untuk balita umur 1-2 tahun yang belum bisa buang air besar di WC orang dewasa

Kamis, 22 November 2012

Puasa Asyuro

31731 Alhamdulillah, saat ini kita telah berada di bulan Muharram. Mungkin masih banyak yang belum tahu amalan apa saja yang dianjurkan di bulan ini, terutama mengenai amalan puasa. Insya Allah kita akan membahasnya pada tulisan kali ini. Semoga bermanfaat.

 
Dianjurkan Banyak Berpuasa di Bulan Muharram
Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam mendorong kita untuk banyak melakukan puasa pada bulan tersebut sebagaimana sabdanya,
أَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُحَرَّمُ وَأَفْضَلُ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ صَلاَةُ اللَّيْلِ
Puasa yang paling utama setelah (puasa) Ramadhan adalah puasa pada bulan Allah - Muharram. Sementara shalat yang paling utama setelah shalat wajib adalah shalat malam.”[1]
An Nawawi -rahimahullah- menjelaskan, “Hadits ini merupakan penegasan bahwa sebaik-baik bulan untuk berpuasa adalah pada bulan Muharram.”[2]
Lalu mengapa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam diketahui banyak berpuasa di bulan Sya’ban bukan malah bulan Muharram? Ada dua jawaban yang dikemukakan oleh An Nawawi.
Pertama: Mungkin saja Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam baru mengetahui keutamaan banyak berpuasa di bulan Muharram di akhir hayat hidup beliau.
Kedua: Boleh jadi pula beliau memiliki udzur ketika berada di bulan Muharram (seperti bersafar atau sakit) sehingga tidak sempat menunaikan banyak puasa pada bulan Muharram.[3]
Ibnu Rajab Al Hambali mengatakan, “Puasa yang paling utama di antara bulan-bulan haram (Dzulqo’dah, Dzulhijah, Muharram, Rajab -pen) adalah puasa di bulan Muharram (syahrullah).”[4]
Sesuai penjelasan Ibnu Rajab, puasa sunnah (tathowwu’) ada dua macam:
  1. Puasa sunnah muthlaq. Sebaik-baik puasa sunnah muthlaq adalah puasa di bulan Muharram.
  2. Puasa sunnah sebelum dan sesudah yang mengiringi puasa wajib di bulan Ramadhan. Ini bukan dinamakan puasa sunnah muthlaq. Contoh puasa ini adalah puasa enam hari di bulan Syawal.[5]
Di antara sahabat yang gemar melakukan puasa pada bulan-bulan haram (termasuk bulan haram adalah Muharram) yaitu ‘Umar, Aisyah dan Abu Tholhah. Bahkan Ibnu ‘Umar dan Al Hasan Al Bashri gemar melakukan puasa pada setiap bulan haram.[6] Bulan haram adalah bulan Dzulqo’dah, Dzulhijah, Muharram dan Rajab.

Puasa yang Utama di Bulan Muharram adalah Puasa ‘Asyura
Dari hari-hari yang sebulan itu, puasa yang paling ditekankan untuk dilakukan adalah puasa pada hari ’Asyura’ yaitu pada tanggal 10 Muharram[7]. Berpuasa pada hari tersebut akan menghapuskan dosa-dosa setahun yang lalu. Abu Qotadah Al Anshoriy berkata,
وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ ». قَالَ وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ فَقَالَ « يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ
“Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam ditanya mengenai keutamaan puasa Arafah? Beliau menjawab, ”Puasa Arafah akan menghapus dosa setahun yang lalu dan setahun yang akan datang.” Beliau juga ditanya mengenai keistimewaan puasa ’Asyura? Beliau menjawab, ”Puasa ’Asyura akan menghapus dosa setahun yang lalu.”[8]
An Nawawi -rahimahullah- mengatakan, “Para ulama sepakat, hukum melaksanakan puasa ‘Asyura untuk saat ini (setelah diwajibkannya puasa Ramadhan, -pen) adalah sunnah dan bukan wajib.”[9]
Sejarah Pelaksanaan Puasa ‘Asyura[10]
Tahapan pertama
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melaksanakan puasa ‘Asyura di Makkah dan beliau tidak perintahkan yang lain untuk melakukannya.
Dari ’Aisyah -radhiyallahu ’anha-, beliau berkata,
كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِى الْجَاهِلِيَّةِ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – يَصُومُهُ ، فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ صَامَهُ ، وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تَرَكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ
Di zaman jahiliyah dahulu, orang Quraisy biasa melakukan puasa ’Asyura. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam juga melakukan puasa tersebut. Tatkala tiba di Madinah, beliau melakukan puasa tersebut dan memerintahkan yang lain untuk melakukannya. Namun tatkala puasa Ramadhan diwajibkan, beliau meninggalkan puasa ’Asyura. (Lalu beliau mengatakan:) Barangsiapa yang mau, silakan berpuasa. Barangsiapa yang mau, silakan meninggalkannya (tidak berpuasa).”[11]
Tahapan kedua
Ketika tiba di Madinah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melihat Ahlul Kitab melakukan puasa ‘Asyura dan memuliakan hari tersebut. Lalu beliau pun ikut berpuasa ketika itu. Kemudian ketika itu, beliau memerintahkan pada para sahabat untuk ikut berpuasa. Melakukan puasa ‘Asyura ketika itu semakin ditekankan perintahnya. Sampai-sampai para sahabat memerintah anak-anak kecil untuk turut berpuasa.
Dari Ibnu Abbas radhiyallahu ’anhuma, beliau berkata,
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَوَجَدَ الْيَهُودَ صِيَامًا يَوْمَ عَاشُورَاءَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا هَذَا الْيَوْمُ الَّذِى تَصُومُونَهُ ». فَقَالُوا هَذَا يَوْمٌ عَظِيمٌ أَنْجَى اللَّهُ فِيهِ مُوسَى وَقَوْمَهُ وَغَرَّقَ فِرْعَوْنَ وَقَوْمَهُ فَصَامَهُ مُوسَى شُكْرًا فَنَحْنُ نَصُومُهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَنَحْنُ أَحَقُّ وَأَوْلَى بِمُوسَى مِنْكُمْ ». فَصَامَهُ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ.
“Ketika tiba di Madinah, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam mendapati orang-orang Yahudi melakukan puasa ’Asyura. Kemudian Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bertanya, ”Hari yang kalian bepuasa ini adalah hari apa?” Orang-orang Yahudi tersebut menjawab, ”Ini adalah hari yang sangat mulia. Ini adalah hari di mana Allah menyelamatkan Musa dan kaumnya. Ketika itu pula Fir’aun dan kaumnya ditenggelamkan. Musa berpuasa pada hari ini dalam rangka bersyukur, maka kami pun mengikuti beliau berpuasa pada hari ini”. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam lantas berkata, ”Kita seharusnya lebih berhak dan lebih utama mengikuti Musa daripada kalian.”. Lalu setelah itu Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam memerintahkan kaum muslimin untuk berpuasa.”[12]
Apakah ini berarti Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam meniru-niru (tasyabbuh dengan) Yahudi?
An Nawawi –rahimahullah- menjelaskan, ”Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam biasa melakukan puasa ’Asyura di Makkah sebagaimana dilakukan pula oleh orang-orang Quraisy. Kemudian Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam tiba di Madinah dan menemukan orang Yahudi melakukan puasa ‘Asyura, lalu beliau shallallahu ’alaihi wa sallam pun ikut melakukannya. Namun beliau melakukan puasa ini berdasarkan wahyu, berita mutawatir (dari jalur yang sangat banyak), atau dari ijtihad beliau, dan bukan semata-mata berita salah seorang dari mereka (orang Yahudi). Wallahu a’lam.”[13]
Para ulama berselisih pendapat apakah puasa ‘Asyura sebelum diwajibkan puasa Ramadhan dihukumi wajib ataukah sunnah mu’akkad? Di sini ada dua pendapat:
Pendapat pertama: Sebelum diwajibkan puasa Ramadhan, pada masa tahapan kedua, puasa ‘Asyura dihukumi wajib. Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Ahmad dan Abu Bakr Al Atsrom.
Pendapat kedua: Pada masa tahapan kedua ini, puasa ‘Asyura dihukumi sunnah mu’akkad. Ini adalah pendapat Imam Asy Syafi’i dan kebanyakan dari ulama Hambali.[14]
Namun yang jelas setelah datang puasa Ramadhan, puasa ‘Asyura tidaklah diwajibkan lagi dan dinilai sunnah. Hal ini telah menjadi kesepakatan para ulama sebagaimana disebutkan oleh An Nawawi -rahimahullah-.[15]
Tahapan ketiga
Ketika diwajibkannya puasa Ramadhan, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memerintahkan para sahabat untuk berpuasa ‘Asyura dan tidak terlalu menekankannya. Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam mengatakan bahwa siapa yang ingin berpuasa, silakan dan siapa yang tidak ingin berpuasa, silakan. Hal ini sebagaimana dikatakan oleh ’Aisyah radhiyallahu ’anha dalam hadits yang telah lewat dan dikatakan pula oleh Ibnu ’Umar berikut ini. Ibnu ’Umar -radhiyallahu ’anhuma- mengatakan,
أَنَّ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ كَانُوا يَصُومُونَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- صَامَهُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ.
Sesungguhnya orang-orang Jahiliyah biasa melakukan puasa pada hari ’Asyura. Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam pun melakukan puasa tersebut sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan, begitu pula kaum muslimin saat itu. Tatkala Ramadhan diwajibkan, Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam mengatakan: Sesungguhnya hari Asyura adalah hari di antara hari-hari Allah. Barangsiapa yang ingin berpuasa, silakan berpuasa. Barangsiapa meninggalkannya juga silakan.”[16]
Ibnu Rajab -rahimahullah- mengatakan, “Setiap hadits yang serupa dengan ini menunjukkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak memerintahkan lagi untuk melakukan puasa ‘Asyura setelah diwajibkannya puasa Ramadhan. Akan tetapi, beliau meninggalkan hal ini tanpa melarang jika ada yang masih tetap melaksanakannya. Jika puasa ‘Asyura sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan dikatakan wajib, maka selanjutnya apakah jika hukum wajib di sini dihapus (dinaskh) akan beralih menjadi mustahab (disunnahkan)? Hal ini terdapat perselisihan di antara para ulama.
Begitu pula jika hukum puasa ‘Asyura sebelum diwajibkannya puasa Ramadhan adalah sunnah muakkad, maka ada ulama yang mengatakan bahwa hukum puasa Asyura beralih menjadi sunnah saja tanpa muakkad (ditekankan). Oleh karenanya, Qois bin Sa’ad mengatakan, “Kami masih tetap melakukannya.[17]
Intinya, puasa ‘Asyura setelah diwajibkannya puasa Ramadhan masih tetap dianjurkan (disunnahkan).
Tahapan keempat
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bertekad  di akhir umurnya untuk melaksanakan puasa Asyura tidak bersendirian, namun diikutsertakan dengan puasa pada hari lainnya. Tujuannya adalah untuk menyelisihi puasa Asyura yang dilakukan oleh Ahlul Kitab.
Ibnu Abbas radhiyallahu ’anhuma berkata bahwa ketika Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam melakukan puasa hari ’Asyura dan memerintahkan kaum muslimin untuk melakukannya, pada saat itu ada yang berkata,
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَوْمٌ تُعَظِّمُهُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى.
Wahai Rasulullah, hari ini adalah hari yang diagungkan oleh Yahudi dan Nashrani.” Lantas beliau mengatakan,
فَإِذَا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ - إِنْ شَاءَ اللَّهُ - صُمْنَا الْيَوْمَ التَّاسِعَ
Apabila tiba tahun depan –insya Allah (jika Allah menghendaki)- kita akan berpuasa pula pada hari kesembilan.” Ibnu Abbas mengatakan,
فَلَمْ يَأْتِ الْعَامُ الْمُقْبِلُ حَتَّى تُوُفِّىَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
Belum sampai tahun depan, Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam sudah keburu meninggal dunia.”[18]

Menambahkan Puasa 9 Muharram
Sebagaimana dijelaskan di atas (pada hadits Ibnu Abbas) bahwa di akhir umurnya, Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bertekad untuk menambah puasa pada hari kesembilan Muharram untuk menyelisihi Ahlu Kitab. Namun beliau sudah keburu meninggal sehingga beliau belum sempat melakukan puasa pada hari itu.
Lalu bagaimana hukum menambahkan puasa pada hari kesembilan Muharram? Berikut kami sarikan penjelasan An Nawawi rahimahullah.
Imam Asy Syafi’i dan ulama Syafi’iyyah, Imam Ahmad, Ishaq dan selainnya mengatakan bahwa dianjurkan (disunnahkan) berpuasa pada hari kesembilan dan kesepuluh sekaligus; karena Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam berpuasa pada hari kesepuluh dan berniat (berkeinginan) berpuasa juga pada hari kesembilan.
Apa hikmah Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam menambah puasa pada hari kesembilan? An Nawawi rahimahullah melanjutkan penjelasannya.
Sebagian ulama mengatakan bahwa sebab Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bepuasa pada hari kesepuluh sekaligus kesembilan agar tidak tasyabbuh (menyerupai) orang Yahudi yang hanya berpuasa pada hari kesepuluh saja. Dalam hadits Ibnu Abbas juga terdapat isyarat mengenai hal ini. Ada juga yang mengatakan bahwa hal ini untuk kehati-hatian, siapa tahu salah dalam penentuan hari ’Asyura’ (tanggal 10 Muharram). Pendapat yang menyatakan bahwa Nabi menambah hari kesembilan agar tidak menyerupai puasa Yahudi adalah pendapat yang lebih kuat. Wallahu a’lam.[19]
Ibnu Rojab mengatakan, ”Di antara ulama yang menganjurkan berpuasa pada tanggal 9 dan 10 Muharram sekaligus adalah Imam Asy Syafi’i, Imam Ahmad, dan Ishaq. Adapun Imam Abu Hanifah menganggap makruh jika seseorang hanya berpuasa pada hari kesepuluh saja.”[20]
Intinya, kita lebih baik berpuasa dua hari sekaligus yaitu pada tanggal 9 dan 10 Muharram. Karena dalam melakukan puasa ‘Asyura ada dua tingkatan yaitu:
  1. Tingkatan yang lebih sempurna adalah berpuasa pada 9 dan 10 Muharram sekaligus.
  2. Tingkatan di bawahnya adalah berpuasa pada 10 Muharram saja.[21]

Puasa 9, 10, dan 11 Muharram
Sebagian ulama berpendapat tentang dianjurkannya berpuasa pada hari ke-9, 10, dan 11 Muharram. Inilah yang dianggap sebagai tingkatan lain dalam melakukan puasa Asy Syura[22]. Mereka berdalil dengan hadits yang diriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu ’anhuma. Nabi shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,
صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ صُومُوا قَبْلَهُ يَوْماً أَوْ بَعْدَهُ يَوْماً
Puasalah pada hari ’Asyura’ (10 Muharram, pen) dan selisilah Yahudi. Puasalah pada hari sebelumnya atau hari sesudahnya.”
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnadnya, Ibnu Khuzaimah, Ibnu ’Adiy, Al Baihaqiy, Al Bazzar, Ath Thohawiy dan Al Hamidiy, namun sanadnya dho’if (lemah). Di dalam sanad tersebut terdapat Ibnu Abi Laila -yang nama aslinya Muhammad bin Abdur Rahman-, hafalannya dinilai jelek. Juga terdapat Daud bin ’Ali. Dia tidak dikatakan tsiqoh kecuali oleh Ibnu Hibban. Beliau berkata, ”Daud kadang yukhti’ (keliru).” Adz Dzahabiy mengatakan bahwa hadits ini tidak bisa dijadikan hujjah (dalil).
Namun, terdapat hadits yang diriwayatkan oleh Abdur Rozaq, Ath Thohawiy dalam Ma’anil Atsar, dan juga Al Baihaqi, dari jalan Ibnu Juraij dari ’Atho’ dari Ibnu Abbas. Beliau radhiyallahu ’anhuma berkata,
خَالِفُوْا اليَهُوْدَ وَصُوْمُوْا التَّاسِعَ وَالعَاشِرَ
Selisilah Yahudi. Puasalah pada hari kesembilan dan kesepuluh Muharram.” Sanad hadits ini adalah shohih, namun diriwayatkan secara mauquf (hanya dinilai sebagai perkataan sahabat). [23]
Catatan
Jika ragu dalam penentuan awal Muharram, maka boleh ditambahkan dengan berpuasa pada tanggal 11 Muharram.
Imam Ahmad -rahimahullah- mengatakan, ”Jika ragu mengenai penentuan awal  Muharram, maka boleh berpuasa pada tiga hari (hari 9, 10, dan 11 Muharram, pen) untuk kehati-hatian.[24]
Sebagai Motivasi
Semoga kita terdorong untuk melakukan puasa Asyura. Cukup ayat ini sebagai renungan. Allah Ta’ala berfirman,
كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ
“(Kepada mereka dikatakan): "Makan dan minumlah dengan sedap disebabkan amal yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu".” (QS. Al Haqqah: 24)
Mujahid dan selainnya mengatakan, ”Ayat ini turun pada orang yang berpuasa. Barangsiapa meninggalkan makan, minum, dan syahwatnya karena Allah, maka Allah akan memberi ganti dengan makanan dan minuman yang lebih baik, serta akan mendapat ganti dengan pasangan di akhirat yang kekal (tidak mati).”[25] Inilah balasan untuk orang yang gemar berpuasa.



Semoga Allah memudahkan kita untuk melakukan amalan puasa ini. Hanya Allah yang memberi taufik.
Segala puji bagi Allah yang dengan nikmat-Nya segala kebaikan menjadi sempurna.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Diselesaikan di Panggang-Gunung Kidul, pada hari mubarrok (Jum’at), 1 Muharram 1431 H


[1] HR. Muslim no. 1163, dari Abu Hurairah.
[2] Lihat Al Minhaj Syarh Shahih Muslim Ibnu Al Hajjaj, An Nawawi, 8/55, Dar Ihya’ At Turots, cetakan kedua, 1392.
[3] Idem.
[4] Latho-if Al Ma’arif, Ibnu Rajab Al Hambali, hal. 67, Al Maktab Al Islami, cetakan pertama, tahun 1428 H.
[5] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 66.
[6] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 71.
[7] Inilah yang dimaksud dengan ‘Asyura yaitu tanggal 10 Muharram. Yang memiliki pendapat berbeda adalah Ibnu ‘Abbas yang menganggap ‘Asyura adalah tanggal 9 Muharrram. Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 99.
[8] HR. Muslim no. 1162.
[9] Al Minhaj Syarh Muslim, 8/4.
[10] Diolah dari penjelasan Ibnu Rajab Al Hambali dalam Latho-if Al Ma’arif, hal. 92-98.
[11] HR. Bukhari no. 2002 dan Muslim no. 1125
[12] HR. Muslim no. 1130
[13] Al Minhaj Syarh Muslim, 8/11.
[14] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 94.
[15] Lihat Al Minhaj Syarh Muslim, 8/4.
[16] HR. Muslim no. 1126.
[17] Latho-if Al Ma’arif, hal. 96.
[18] HR. Muslim no. 1134.
[19] Lihat Al Minhaj Syarh Muslim, 8/12-13.
[20] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 99.
[21] Lihat Tajridul Ittiba’, Ibrahim bin ‘Amir Ar Ruhaili, hal. 128, Dar Al Imam Ahmad, cetakan pertama, tahun 1428 H.
[22] Sebagaimana pendapat Ibnul Qayyim dalam Zaadul Ma’ad.
[23] Dinukil dari catatan kaki dalam kitab Zaadul Ma’ad, Ibnul Qayyim, 2/60, terbitan Darul Fikr yang ditahqiq oleh Syaikh Abdul Qodir Arfan.
[24] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 99.
[25] Lihat Latho-if Al Ma’arif, hal. 72.

Puasa Sunnah Hari Jum'at


puasa_pada_hari_jumatBagaimana jika besok Jum'at kita akan melakukan puasa Sunnah, apakah ada larangan? Yang terlarang adalah berpuasa sunnah pada hari Jum'at secara khusus. Namun jika ada sebab seperti bertepatan dengan hari Asyura atau hari Arafah, maka tidaklah terlarang. Dalam hadits Abu Hurairah, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ
‘Janganlah salah seorang di antara kalian berpuasa pada hari Jum’at kecuali jika ia berpuasa pula pada hari sebelum atau sesudahnya.” (HR. Bukhari no. 1849 dan Muslim no. 1929).

Nexian NX-G331

Pada tahun 2012 Kita membeli HP Merk Nexian NX-G331yang bisa support dual simcard GSM
Sekilas Kelihatan HP mahal, padahal harga cuma sekitar 200 ribuan

Lumayan untuk ketik sms
karena sudah qwerty
biar nampak seperti blackberry


Tempat Sampah

Marilah Kita Budayakan membuang sampah pada tempatnya, Photo in merupakan salah satu gambar tempat sampah di area kampus UGM, tepatnya di selatan  lapangan Grha Sabha,
Jika Sampah tidak bertebaran dimana-mana, tentunya lingkungan terlihat bersih, nyaman, sehat

Becak

salah satu becak di Malioboro

Di Yogyakarta masih terdapat banyak Becak yang lalu lalang di jalan-jalan Kota, Becak merupakan saranana transportasi tradisional.
walaupun sekarang banyak becak motor



Becak Yogyakarta Tercatat dalam Rekor MURI Sebagai Pelopor Berlalu Lintas
Selain pelopor berlalu lintas, penggunaan becak Yogyakarta sebagai transportasi juga menjadi wujud pelestarian budaya

Senin, 12 November 2012

Sandal Jepit

Sandal Jepit merupakan sandal standar yangbiasa dipakai dalam aktifitas sehari hari,
Mengapa sandal jepit laris..
karena harga murah dan pas untuk aktifitas sehari hari , baik dalam rumah,kamar mandi, ke masjid, dll
memenga kelihatan murahan..tapi merjai a pasaran khan?
harga sekitar 10 ribuan
Bahkan di JalanMalioboro ada  papan yang bergambar sandal jepit di bawahnya yang bertuliskan "Hormati Pejalan Kaki "

Jumat, 02 November 2012

Perpanjangan domain di JWC

Bagi para pebisnis online , tentu tidak asing lagi dengan istilah domain dan hosting, hari ini saya memeperpanjang domain www.almishbah.com yang ke dua kali, registrasi aktif mulai
 29 November 2010,

mobil mainan

Tanggal 1 November kemarin,mampir ke TOKO MERAH jl Gejayan (afandi), kebetulan ada mainan mobil-mobilan, harganya cuma Rp 3.000
cukup murah khan?
buktikan sendiri

Senin, 22 Oktober 2012

Selasa, 09 Oktober 2012

Angpon Pak Igud

Angpon Pak Igud merupakan model Angkringan (Yogyakarta )yang didalamnya terdapat (menjual) beberapa menu spesial, seperti sego kucing, Pecel Ponorogo, Mie Ayam ( Gg Guru UNY), dll. Harga makana disana tergolong terjangkau oleh mayarakat, Mau nasi Pecel cukup Rp 3.500- 5.000 saja, Angpon merupakan singkatan dari angkringan ponorogo, dikelola oleh Pak Igud dan istrinya serta beberapa pegawainya,

warung Makan Padang Murah

di jalan monjali
Kali  ini kita akan menampilan kuliner di Yogyakarta, bagi yang sering makan masakan padang (di Yogyakarta), tentu tidak asing lagi dengan warung makan  “padang murah”, banyak sekali outletnya di Yogyakarta, cukup modal dana 10 ribuan dah terasa kenyang..cocok sekali utk anggaran makan mahasiswa.

Kamis, 04 Oktober 2012

Trend Batik Global


Trend Batik sekarang lagi tenar di Indonesia ini,mengapa ya? Jika masuk ke Kantor Pos yogyakarta ada peta bermotif batik, Peta tersebut berada di dekat pintu masuk bagian barat , terletak di dinding berupa peta Indonesia bermotif batik, seperti gambar di psotingan ini, Mungkin banyak orang bertanya-tanya apa latar belakang setiap tanggal 2 Oktober ditetapkan menjadi hari batik?

Kamera Tersembunyi

Deteksi Kamera Tersembunyi dan Cermin 2 arah
oleh Sukpandiar Idris Advokat As-salafy pada 08 Oktober 2011 jam 00:28
Bagaimana Mendeteksi Kamera Tersembunyi di Ruang/Kamar Pas?
Di depan ruang/kamar pas ambil ponsel Anda dan pastikan bahwa ponsel dapat melakukan panggilan … Lalu masuk ke dalam, ambil ponsel Anda dan lakukan panggilan lagi.. Jika anda tidak dapat melakukan panggilan, Berarti ada kamera tersembunyi ..!!! Hal ini disebabkan oleh pengaruh gangguan kamera pada kabel serat optik ponsel selama transfer sinyal.

Kamis, 20 September 2012

Toko Herbal Yogyakarta

www.almishbah.net
Di Yogyakarta banyak sekali toko herbal, ada yang toko herbal online, toko herbal offline bahkan ada yang dua-duanya,
Salah satu rujukan toko herbal di Yogyakarta adalah Toko almishbah

Pembalut Wanita Cuci Ulang

Zaman ini semakin banyak model pembalut, namun sebagian orang yang ingin hemat dan peduli kesehatan  memilih pembalut wanita cuci ulang, salah satunya pembalut siklus dari SMKN 7 Purworejo Jawa Tengah

Untuk  kesehatan organ kewanitaan tentunya harus memilih pembalut yang baik, hemat dan nyaman

pembalut wanita cuci ulang  merk siklus
bisa dibeli di toko almishbah

Kamis, 06 September 2012

Bakpia Kumbu Putih Ade

Bakpia Kumbu Putih ade terletak di keparakan Lor, rasa tidak jauh beda dengan bakpia pak dhiyat
www.almishbah.net 081328161823

Rabu, 06 Juni 2012

Mau Punya Rumah?

Semua manusia berusaha untuk membangun rumah impiannya dengan cara yang berbeda-beda, tapi intinya bagaimana rumah itu bisa berdiri.

almishbah.com

Merupakan domain resmi dari toko almishbah yogyakarta,
Silkan kunjungi untuk mengetahui produk yang dijual

Kamis, 17 Mei 2012

Mobil Pengangkut air

Ini adalah gambar Mobil pengangkut air di kecamatan paliyan Gunung Kidul,
Gunung Kidul Handayani

Peralatan untuk mengirim air 

Tumbu

Tumbu untuk wadah nasi, lumayan nyaman..karena nasi tidak cepet kering dan tidak berkeringat
Harga juga murah LHO...
 

SEJARAH STMIK AMIKOM Yogyakarta


Sekolah Tinggi Manajemen Informatika dan Komputer AMIKOM Yogyakarta (selanjutnya disebut STMIK AMIKOM YOGYAKARTA) merupakan salah satu perguruan tinggi swasta yang berkedudukan di Provinsi DIY Kabupaten Sleman di bawah naungan Yayasan AMIKOM Yogyakarta.

Senin, 14 Mei 2012

Bakpia Pak dhiyat

Bagi yang suka Bapia
ada rujukan yang layak dipertimbangkan jikalau anda sedang wisata di daerah JOGJA, yakni Bapkia Pak dhiyat yang berlokasi di Keparakan Lor, Mergangsan Yogyakarta,
Rasanya manis , selain dapat ijin produksi , juga  sudah ada sertiikat HALAL MUI ...
sehingga bisa disimpulkan ..bahwa BAKPIANYA HALAL lho....

sex teratur, badan sehat


"Melakukan seks secara teratur tak hanya membuat Anda lebih dekat dengan pasangan Anda, tetapi juga membuat Anda lebih sehat secara fisik," kata Dr Hilda Hutcherson, seorang profesor ginekologi di Columbia University pada ABC News.

Rabu, 11 April 2012

Kotagede


MENENGOK kembali ke tujuh abad silam, Kota Gede merupakan kota kuno bekas ibu kota Kerajaan Mataram yang awalnya dibuka oleh Ki Ageng Pemanahan di abad 16. Dari peninggalan di kawasan tua ini, terlihat bahwa Kota Gede merupakan jembatan yang menghubungkan tradisi Hindu-Budha-Islam. Peninggalan kompleks masjid makam Panembahan Senopati beserta keluarga, sisa peninggalan Kerajaan Mataram berupa pintu gerbang masuk komplek makam Kota Gede yang berbentuk gapura paduraksa – yang dikenal sejak zaman Majapahit – dan pohon beringin tua, masih tumbuh kokoh sampai sekarang.

Kamis, 05 April 2012

Jenang Murni Ponorogo

Bagi yang mudik ke ponorogo, mau pulang ke tempat perantauan atau luar kota, tentu perlu bawa oleh oleh dari Ponorogo, bisa untuk tetangga atau temaan ...
 salah satu oleh oleh yang khas adalah Jenang Murni,
Jenang Murni harganya sekitar Rp 7.500
mungkin seiring waktu bisa naik....

Dispenser

Dispenser yang berfungsi memaansi air, sehinga ketika  mau buat wedang panas  tinggal nyalakan sekitar 10 menit...saja..
Tempat Minuman Aqua Galon

kalau ingin lebih panas seperti buat kopi bia joss
rebus air  di kompor gas atau kayu  saja


www.almishbah.net 081328161823

Kipas Angin

Kipas Angin kecil ini merupakan Kado dari teman ketika pernikahan di tahun 2009 kemarin


terima kasih

www.almishbah.net
081328161823

Kalkulator

Kalkulator dibeli di daerah senin jakarta
sekarang sudah rusak,,kareana pernah keinjak dan sering dibanting anak
Harga Murah Kok..

www.almishbah.net 081328161823

HP ZTE Flexi

Pada waktu itu ada penjualan Handpone flexi di kantor telkom Kotabaru. Kita membeli Handphon CDMA Flexi,
kalau tdk salah harganya 199 ribu
www.almishbah.net 081328161823

Charger Battery

MerupakanCharger Battery
eneloop
harga 160 ribu rupiah
biasa untuk charge battery camera digital ,  remote control, Mainan anak (game)



www.almishbah.net 081328161823

Helm Warisan

Helm ini merupakan Helm "warisan" atau peninggalan dari Gusti (anak Bali) ketika kost di gang Kana no 10, Catur Tunggal , Depok , Sleman, yakni  rumah Pak Icuk..
padahal dah beberapa tahun silam...tetapi masih layak pakai....hingga saat ini (2013)
sempat kita cat secara ngawur ketika tinggal di belakang kampus isi (prancak dukuh)

helm yang berat, kuat dan tidak disukai orang lain,,jadi tidak disukaimaaling nampaknya....

Motor Grand 1992

Motor tua... yang sering masuk bengkel karena ganti onderdil dan servis ringan
ini adalah Grand 1992 ini, Namun sekarang , alhamdulillah sehat sehat saja...walupunmenembus air hujan, naik ke gunung kidul, mudik yogyakarta ponorogo, dll

walaupun sudah agak tua...namun sudah digunakan oleh berbagai orang...
maksudnya sering dipinjam orang..sehingga banyak berjasa bagi orang lain,,,,terutama anak kost yg tidak punya motor dan yang mau belajar motor